我们知道，天坛的蓝色，代表天的颜色；地坛的黄色，代表土的颜色；日坛的红色，代表太阳的颜色；月坛的白色，代表月亮的颜色。这四种颜色是自然界与生俱来的颜色，也是人类观察到的最重要、最早期的颜色。
古人在制造陶瓷的过程中，这四种颜色出现最早。红、黄、蓝、白四种颜色，对人类的文明影响极大。
非常喜欢康熙年间制作的红釉瓷器，许多红色小桥是在这里认识并了解的。
郎窑红，一种有玻璃质感的浓重鲜红的瓷器。当时负责景德镇的督窑官叫朗廷极，人们就把他负责的官窑称为郎窑，烧出的红釉叫郎窑红。
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豇豆红，又叫吹红，淡粉红色，犹如红豇豆一般而得名，其浅红娇艳之色，又好像小娃娃之红脸或如三月桃花之色，又如美女微醉之红颊，因此又有“娃娃脸”、“桃花片”和“美人醉”之称。由于在烧成过程中会产生绿色的斑点，与红色相映成趣，古人用“绿如春水出生日，红似朝霞欲上时”形容豇豆红，真是恰到好处。
（小桥拍摄）
祭红，又叫霁红，不像郎窑红的浓艳透亮，也不像豌豆红之淡雅柔润，而是一种失透深沉的红。红釉本不可多得，不知祭红一词由何而来，给人的直觉不免有宗教性的虔诚与绝对。动物中最健康、玉中最美的可作礼天敬天之用，想必祭红也应该是最凝聚最纯粹最接近奉献情操的一种红。
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珊瑚红，这种颜色目前为止还没有确切的定义，由于发色类似天然红珊瑚，故得此名。
（小桥拍摄）
宝石红，呈现出高贵、雅致的桃红色，深厚的红色中融入紫色，给人宝贵而尊贵的印象，红色的热烈中潜藏着表现精神性的紫色。
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剔红，一直觉得这个名字很奇怪，一般的颜色都是在前面加上积极的修饰语，而剔字却是一种“减掉”的消极手法，在器物的胎型上，涂上几十层朱色大漆，待干后再雕刻出浮雕的纹样，也就是在层层相叠的漆色中挖掉了红色。
想想人生也是如此，美好不仅仅是我们所拥有的一切，有了那些不忍的割舍，才恰恰构成了生命中最美丽的图案与色彩。
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胭脂红，又叫玫瑰红、蔷薇红 。
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鸡血红
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